篁怎么读音(一首好诗是一幅画)-钰翎珑科普网

诗词有4个基本要素，7种搭配

景与事，情与理是诗词中的四大基本元素。此四元素间存在着七种结合，把握诗词“四元素七结合”，不失为一条诗词入门之捷径。每一篇诗词的创作，都不妨利用这4个因素来探测，出现了问题，然后磨平，诗词的创作水平就会日益提高。

四个元素，七个搭配，不过是诗词中最为基础的元素和搭配，若细分起来就更多一些了。要素和搭配的先后次序并不能说明诗词的层次，每个搭配，就有一个层次高或低的工作。初为诗的人，可先学习写景、写事、写物，再寻求“情景交融”的其它组合方式。

【结合一种：写景或者咏物】

一首首诗词，就是一张张图画。写景还是咏物都叫诗中有画。把自己看到的景，景，物，以诗语画在图画上，展现在读者面前。例如：

◎写景：写景。

唐代王维“人闲时桂花落尽，夜静时春山空，月出惊山禽，时鸣春涧时。”一图一秋景，一人一山一桂一明月。也是音象动画中的花落声，鸟鸣声和溪涧声逼真地表现了出来。

唐代王维“独坐幽篁中，弹琴复作长啸声。林深无人识，月来相照天。”满幅月下鸣琴，风篁成韵，色籁俱清的图画，读来心潮澎湃，神采飞扬。篁（hu á ng）–纤细的竹子。

唐·杜甫《两个黄鹂鸣翠柳行白鹭》窗含千秋雪西岭，门泊东吴千里舟。此图十分简练，画面以“两只黄鹂，一行白鹭。”柳天雪地，以船为点底，点缀着照片。黄绿相间，白绿相映成趣，画面色彩鲜明，自然协调。鹂与柳，鹭与天动适宜。终于将“千秋雪，万里船”拉入画面，扩大了画面的视野。

◎咏物：咏物。

隋代虞世南的“垂下清露饮，流响出于疏桐。居声自远方来，不借秋风来。”在《蝉》一诗中，前两句写蝉类的形态，习性及周围环境，后三四句则为点睛之笔，居高处自能致远，和“欲穷千里目，更上一层楼”有着异曲同工之妙。把蝉性人格化为千古“咏蝉”经典。

明于谦《咏石灰》诗：“千锤万凿深山来，烈火焚烧若候闲。粉身碎骨全无所惧，留取清白到人间。”对石灰进行人格化处理，显示出不畏艰险，敢于献身的气概以及洁身自好的高尚抱负。

【结合二，叙述】

一首首诗词就是一个故事。写事被称为叙事诗。以诗语刻画一事物，寥寥十余个词，道出了一事物的来龙去脉，功夫也就不容易了。故事引人入胜与否是另一个问题。

“知章策马如坐船，目不暇接落井底睡。汝阳三斗始朝天。道逢曲车口涎流，恨不移封入酒泉。”话说贺知章喝醉了。。。杜甫的《饮中八仙歌》用传神的文字将8位诗人嗜酒恣肆，旷达之像展现得幽默诙谐，栩栩如生，对性格的刻画入木三分。

“清明时节雨过天晴，路人欲断魂牵梦绕。借问酒家在何方，牧童遥指杏花村。”话说一个清明逢雨游，寻酒家。语言平白、自然、生活气息浓、接地气、不做作。这情景也许您不会感到奇怪，雨中即景的景象，您似有过几次的感慨，但都使樊川居士（杜牧）娓娓道来，成为千古名诗。

千古名句其实都是自己似曾看过的场景，自己却从不在乎，任人诉说，才恍然明白。早在心中，只为他人帮助写作，于是大家竞相流传，成为千古名句。

【搭配三：写理】

一首首诗词，道出的是一个真理。写道理，叫哲理诗，也叫励志诗。哲理，就是通过一定的事物，一定的事件，或者一定的现象来揭示事物的本质规律与真相。道理不通顺，就谈不上什么诗歌。

唐王之涣“白日依山势，黄河入大海。欲问穷途末路，更登楼。”登高望远、以景入理、以理励志、成了追求理想生活高尚的典范之句。小诗包含着大智慧。

唐颜真卿在《劝学》中以道理激励人：“三更灯五更鸡，是男儿读书的时候。乌发不知勤好学，白首方悔晚读书。”

清人郑燮的《题竹石》以物激情：“咬定青山不松口，立根原于破岩间。千磨万击犹坚劲，任东西南北之风。”

【结合之四，抒情】

一首首诗词，抒发了一段感情。写情称为抒情诗。一首诗词能单写景，单咏物，单叙事，单写“情”的诗词不多，“情”,”理”常常已自然而然地蕴涵于其它题材（组合）之中。

悲怆，例如：宋代李清照“花自飘零水自流，一相思、两处闲愁绪。此情无计可以消，只是双眉之下，却是心头之上”以及“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄戚戚”等等。苏轼“十年磨一剑，生死相许。不虑而不能忘怀。”

豪情，例如：战国时荆轲“风萧萧兮易水寒。壮士一去不复返。”唐代王昌龄“黄沙百战穿金甲。不破楼兰终未归。”唐·王翰“醉卧沙场君不语，自古征战几人还。”

【搭配之五，景与情】

景和情结合在一起，称为“情景交融”例如：

孟浩然“春眠未学晓，无处不闻啼鸟。夜风雨声起，落花知多少。”风景–春景，情怀–惜春、花落知几许。

李白“高看明月光，疑是人间霜冻。抬头看月下，俯首思乡来。”景物–月光；情感–乡情；俯首思乡。

【结合之六，事与理，物与理，景与理

白居易“离离原上草长，岁月如梭荣。野火烧不尽春风吹又生。”大家所看到的东西（原上草）、大家所理解的真理（一岁一枯荣），于是大家就不关注（野草）、不考虑，是因为野草太平凡。白居易以最直白的话写出，您会发现他所揭示的是大自然本质的法则并成为千古名句。

苏轼“横看岭侧成高峰，远远近近高低总是不一样。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”以山水（景物）为据、借景物说理、向人门径、看问题（事）要客观、综合，若主观片面性，则得不到正确结论。

【结合之七，事与情

事与情和景与情这两种结合方式大同小异。

唐·贺知章《少小离家大还乡，乡音难改鬓毛衰》诗：“儿逢不见人，笑问客踪自何来。”诉说游子归乡之情，抒发无限乡情。

〔诗词中以“情”为主

触景+生情+得句+成诗。触景就是作者所见所闻所行所想。写诗歌的大致程序简称触景生情。

生活就是诗词之源，不是所见所闻、不是亲身体验、闭门造车、无病呻吟之作，这样的诗歌假情假意、动人心弦、感人至深。

心生万千结，情生万千情，友情乡情闲情。。。。

清代诗家张问陶的《论诗》说：“好诗无非近人情。”几乎每一类诗词都或多或少，或隐或显地带着人们的感情存在于诗词之中。

〔诗词为歌〕

平仄交替，同押一韵，语句流畅，不谱曲照样能象歌唱那样琅琅上口是格律诗词的基本要求，故诗词又叫“诗”。脍炙人口、一传十十传百的名句。

平仄乱糟糟，韵脚不正，语句不通顺，语意莫名其妙，读来又磕又涩，又苦又拗，写不出“歌”来，也写不出“诗”。

令人胃口大开，“假贱贱”等臭臭诗无法当众咏叹

篁怎么读音(一首好诗是一幅画)