龙这一在中国有着数千年历史、至今未被淘汰的富有神秘色彩生物。 神秘莫测的事物总有很多未可知的让人遐思,越神秘莫测,越让人想去触摸这种奥秘。 未知,新鲜让人渴望。
老百姓把龙当成吉祥物,每逢节日便会扎起龙来,带上龙到村头串户游耍,给家家户户带来好希望,也期盼明年能风调雨顺、五谷丰登、平平安安。 有关龙的吉祥成语就更多了,有关龙的传说五花八门,小白龙、大鹏斗孽龙、龙马负图、龙窑、蛮龙归正等。
传说特别优美,相传在上古时代,轩辕黄帝在当时中国土地上击败各部族,希望建立统一而安宁、充满欢乐的和谐社会,部落中各民族能够和睦相处、团结共处。 而那个时代每个部落又有各自不同的文化和图腾,飞鸟虫鱼、形形色色、都各不相同,虽被武力征服,但统一思想文化仍有很大难度。
黄帝为彻底征服诸部,从意志上统一诸部的认知与信念,就把各部族的图腾图案取角于此,然后重新组合,最后,拼“龙”字。 这种龙,标志着一个民族的团结,它能促进文化历史进程和创造辉煌华夏文明作出重大贡献。 帝王们也开始自封为真龙天子,人民为龙。
当黄帝一统诸部时,部落百姓欢呼起来,个个竞相献计献策、发挥想象,希望对部落一统有所贡献。 这时,人们曾把龙说成是神奇伟大的动物,种种动物的特征特性也开始全部汇集到了它身上,它不但具有兽之狂放,人之悟性和神之精神,并创造出很多龙传说,经民间流传加工及文人陶冶润色,更令人陶醉。
人对龙的敬,爱,心理更是升华到了崇拜。 或许,正是因为如此,龙才会变成生肖,才会有文化因素。
一个是炎帝、黄帝和中国的龙。
龙,怎么了?
说起龙,就必然要说起人类最早的文化瑰宝——神话。你知道吗,有关龙的传奇故事很多,这些故事是以现代技术中很多似是而非,似非还非,用来满足人眼见为实感官需求的形形色色的视频为基础。龙作为一种具有传奇色彩的神异动物贯穿于中国传统文化的始终,并以此为图腾寄托了中华民族对生命美好的寄望和期盼。
龙在五千年文化历史的进程中进化着,给人们带来了五千年优秀的文化传统,炎黄子孙是龙的后裔,他们流淌着华夏民族亢奋的血脉。中华民族具有极其强大的凝聚力和团结奋进的优良传统。在漫长的历史文化长河过程中,许多民族灭亡了,被淹没在漫长的历史河沙之中,其中既有力量弱小、民族凝聚力不强的民族,也有曾经威武雄壮、文化繁荣一时的民族。
不管它曾否兴盛强大,它始终淹没在滚滚历史的河沙中,始终未能逃脱时代前进的步伐。而中华民族在几千年的发展历程中,虽也历经过自然和敌人的残酷抗争,但是并没有从此被淹没,而是越来越繁荣昌盛,不仅因为中华民族本身具有雄厚的力量,但由于她总是具有整体向上的富有光明的形象,具有团结奋斗,不断进取的精神纽带,所以龙在人的心目中总是起着维系团结,聚拢向心之功。
龙在人的日常生活里已不只是单纯的图腾文化这么单纯,而是一种文化上的抚慰与寄托,同时也对现当代人类的历史与文化文明作出过重大贡献。
炎帝为什么要和龙结缘呢?
炎帝是我国上古时期姜姓部落酋长,自称神农氏。相传炎帝是因知道火用才得了帝位,故称炎帝,是用两种火交叠形成。炎帝所居住的时代主要在新石器时代,各部落通常活动的区域主要集中在黄河中下游一带,通常居住的多为农耕生活,堪称我国古代农耕文化之首。
有传为炎帝牛首人身者,更以身体为试验对象,亲自尝遍百草,开发出以草药医治疾病之先河;又发明刀耕火种并制造翻土农具2件,教百姓开垦土地种粮食作物;并带领部落人民制作可供饮食的陶器、炊具等。
后相传炎帝部落与黄帝部落联盟,又联手联合打败蚩尤,促成民族首次统一。后来人们开始以炎黄子孙自居,把龙作为华夏民族文化中一个光彩夺目的象征。把炎帝和黄帝一起尊为中华民族人文启蒙的初祖和中华民族团结奋进的精神动力。
炎帝是道教尊称的神农大帝,又称五榖神农大帝。龙作为图腾已融入到当时人的日常生活之中,有关炎帝既是物质文化也是文化信仰,正如龙为人之信。
黄帝为什么要和龙结缘呢?
黄帝(公元前2717年-公元前2599年)是古代华夏部落联盟领袖、中国远古时代华夏民族共主,被誉为五帝之首、尊为中华人文初祖。居于轩辕之丘的轩辕氏建都有熊也。史载黄帝因拥有“土德之瑞”而自称黄帝。黄帝因统一华夏诸部落和征服东夷,九黎族等功绩统一中华彪炳史册。
黄帝统治时期,重视农业生产的开发,极力宣传谷种用于发展生产,把人工制造衣服服饰推向发展过程,发明用木板做成的船只及简单车马,还创制音律、及医学等。这些各种物质和文化发明在促进文化历史发展和文明进步的过程中,为中华文明埋下博大精深的伏笔。有人传说黄帝是天上神龙降世,以领导人民发展生产、不断进取、推动社会时代发展和革新。
有据可查,帝王为一统华夏,曾与蚩尤大战洪荒五十三轮,终于打败蚩尤,平息浩劫,这场惨烈的战争宣告结束,各主要部落得以统一,各主要小部落被联合起来,终于由皇帝领导建立了天下第一个共主。黄帝决定重做挑选一种新图腾作为华夏统一图腾。
每个部落的人都为感谢黄帝统一天下的伟业而献计献策,挑选出很多种类不一、一时间众说纷纭、莫衷一是,黄帝说要把每个部落所送的图腾各占一隅拼凑起来,使之有每个部落所送之寄寓,所以龙图腾便于此时产生,并正式作为五千年华夏图腾而存在,目睹五千年华夏文明发展不断前进、直到繁荣兴盛。
以至于在晚期,龙图腾形象日渐清晰,龙象变得文明而完美,变成人们喜欢的中国龙象。
二、“龙德”的简要分析。
何谓“龙德”?
所谓“龙德”就是困境中龙能“潜渊”就是为了无悔地“潜龙勿用”。但是龙依然百折不挠,积蓄力量,随时准备着有所作为,并在勤奋和坚韧中显示出它的可贵。经过一番拼搏,终于“龙飞在天空”(《易·乾卦》九五),取得事业上的成功。
所以古人从变化无穷的龙的外在形象中进一步概括总结出了龙的深层精神境界—龙德。“龙德”即“龙德且隐,不轻易乎天下”,意为无论面对怎样的困难,我们都会逆风而上,向着心之所向,继续追寻心中那一方净土,我相信,只要我们始终坚持下去,我们一定会取得成功。
古典《疏》解释为“庸”是中庸的,“庸者,常事”是自始至终的常言之信,从开始到结束都要小心行事,碰到闲邪不正的人本身就应该保持诚实,为天下做好事,不要自我夸奖,这可以“德能博大,变世俗”,即用自己崇高博大的德行影响世风,移风易俗以实现社会和谐。
总之,龙之魂—“龙德”归结起来有两句话:一是指矢志不移、孜孜以求的精神;二是指以诚信厚德、移风易俗来实现社会和谐、共谋发展的目标。
“龙德”是否具有文化内涵?
龙本身是以蛇为原型产生的,龙象的产生是原始时期人基于自身基于原始思维进行艺术创造。从富有美感的视角看,龙由各动物各部分拼接而成,它是以多种具象物体为基础的图像。
龙之“美”反映了原始时期人类对艺术美追求的生活表达。龙形象的形成,既灌注和渗透了古人特有的宗教体味、神话猜测、审美快感和精湛的艺术情趣,这些反映了人们对未知事物的原始思维。它还反映出原始时期人的特有的思想和认识。
结语:
在中华民族数千年历史上,历史悠久。越来越成为中华民族的精神象征与文化象征。龙文化影响还渗透于中国社会许多方面,成为中华民族文化凝聚与积淀。研究龙的传人,对推动我国原始社会历史,宗教,民俗的研究有很大影响。
各研究亦一直莫衷一是,各学说都不断地完善着自己,尽管目前尚缺乏充分证据来说明龙究竟源自何处,但是我相信,伴随着现代研究的发展和前进,那些云雾笼罩下的事实真相必将找到并最终展现在人们面前。
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