应朋友之托给小孩取名提一点建议,“子”字辈小孩取名可以一探究竟。
子贤:”《论语》中有言:’见贤思齐。见不贤则内省’.”这句话的含义是说,见到有才有德的人才就会想到要向他们看齐去学,见到无德的人才会自己反省有没有像他们那样的过失。
“贤”意为“有德有才”,如词“贤”。
子瑜:”瑜“是美玉之意,“子瑜”是男子具有如玉般的长处,品德。
例如成语“怀瑾握瑜”(怀中有玉,手中有玉,喻有洁身自好的美德);又例如三国时吴国重臣诸葛亮的弟弟诸葛恪父亲诸葛瑾的名字叫”子瑜”.诸葛瑾是东吴着名的将领,屡立奇功,深为孙权所器重。
子勋,勋意为特别的功劳,勋章。
小篆字为“旄”.《说文解字》释为“可以成王功”,意为辅佐人君以完成王业,君王之功。
子哲:意为才智出众或具有杰出智慧者,亦为“哲学”之缩写,如词“哲理,先哲”。
子嘉《说文解字》云:”嘉”,美好的意思,它的原意是好的,引申指称赞,赞扬,嘉奖,又引申指吉庆,高兴,喜悦,喜爱等等。
子厚:“厚”原意为扁平物体上下面相距较大,和“薄”相对而言,引申为重,深沉,伟大,富足殷实,亲密无间等等意思。
厚字起名,意为为人善良,宽宏大量,敦厚清纯。
子融:“融”具有“长、久、亮、达、盛、和”之意,如词“融,融通,和谐,圆融,整合”。
子容:“容”原意为容纳,后引申为包容,许可,相貌三种义,并发展为事物景象之意。
比如词中的“宽容,包容“,“海纳百川有容乃大。”
《子有》《子游》《子夏》:孔子的学生冉求,字子有,俗称冉有,尊为冉子,长于政务,多才艺,尤善理财,曾官季氏宰臣之职,位列孔门十哲。
孔子弟子言偃字子游,因文学知名,曾任武城宰,治理有方,为孔子后期学生。
孔子的弟子卜商字“子夏”,熟谙文章,具有独创精神,在孔子的弟子中著作流传最为广泛,荀子,李斯和韩非子均为他隔代再传的学生。
子政,子和,子安,子国:取成语“政通人和,安邦定国。”
“政”字最早出现在商代甲骨文中,原意是政事,政务,也通作“徵”,意思是征收赋税;“正”,担任官职的长官。
亦指对的意思。
以“政”字名之意有沉稳,自信,坦然,谦逊之意,人名使用政字时,多为效力于国家政事之类之意。
“和”在中国哲学里是个重要概念,”和”是指事或面之间的关系令人满意,知者皆大欢喜,“和“,“和””和”,和”和”和”气”生财”和”和
“安”在五行中属土,本意是安居、沉稳似山、办事稳妥的意思。
组词中基本上也有不错的意思,比如心安理得,稳扎稳打,平安无事等。
子乾,子坤,子健:。
“乾”本身就是八卦中的一种,表示天空,旧亦指男子,多与“坤”字组词为“乾坤”,寓意天地,阴阳之类。
“坤”原意为地,大地,引申为人名厚德载物,宽以待人,柔顺舒展,合作双赢,沉稳敦厚,寓意高尚。
《周易》中有言:“天行健则君子自强不息,地势坤则君子厚德载物”,意为上天(指大自然)运转刚健有力,与之对应,君子在处理事情时,要像上天那样,自求上进、坚毅坚卓、奋发图强、永无止境,大地之势浑厚和顺、君子要厚德载物、包容一切。
子楠,子杉,子榆——五行缺木可见
楠属常绿大乔木,用材结实,为珍贵建筑材料,楠木在古代达官贵人之很希望有,皆以有楠木作会客厅而光荣,代表尊贵、富丽堂皇,为身份之象征。
杉树意为生命力坚韧,在恶劣环境下也能够正常成长,主干通直,枝繁叶茂,盛气凌人,给人一种春天来临的迹象;杉树为丛生植物,株间距离很短,但能够维持匀称形态成长,均不争夺土中水分与养分,表示和谐祥和,幸福安康之意。
榆树通常较普遍地含有吉祥富贵之意,因榆之“榆”读音同“余”,而“余扩充”其意为富余,故榆树之意象征富贵和富裕之意。
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