怎样认识“出世“和“入世”？
出世与入世分别代表了两种截然不同的观念，入世意味着踏入社会、投身社会、变革社会。就是正面社会观。出世：不重视世俗之事的观念。脱离现实的社会。属于负面社会观。人们普遍认为以老子为代表的道家政治观就是出世，以孔子为代表的儒家应该入世。实际上，各家各有出世入世之见。
老子遗下五千字《道德经》并西出函谷关即为出世之体现，同时著作中有“无为而治”、“老死不相往来”，庄子还倡导”逍遥“、”贵生”，由此给人以道家即崇尚“出世”之观。但是他所提出的治理国家哲学方法，却似乎又入世了。
儒家“学而优则仕“、“士不可不弘毅、任重而道远”等学说均主张人“入世”；但是儒家又提出了“隐世以求志、行义以达道“、“世有道而见道”、”无道而隐世”等思想，主张在世无道、国政腐化之际应追求隐世。很显然，儒家同样主张“出世”，只不过对“入世“还是“出世”的抉择应符合时代大趋势和发展背景。
实际情况是，从出生就入世了。一点进出的说法也没有。世界各国的观念中，亦无出世入世的说法。亦无绝对出世入世之说。反观中国古代出世入世的论调，有着特定的环境与缘由。一种是不满足于社会、不满足于现实，回归于出世，另一种则是出世回归于山林，埋头于修道。
而且在现代社会中，工作繁忙，要想放松心情，还可以到户外去郊游、到户外去畅游。亦为一时出世之表。出世入世仅是一种相对而非绝对看法。
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