声色犬马,指属“马”的动物。
三河马形态特征:
感观特征等
腹部中等大。肢体干瘪、骨量饱满。关节清晰、飞节发达、腱、韧带结实、管部较长、系长适中、蹄大中等、蹄质结实、多呈正肢势,有的个体后肢略外展。鬃,鬣和尾毛较少,距毛较少。三河马的毛色以骝毛、栗毛为主,黑毛、青毛较少。
在引申出古代声色犬马的真实写照
(1):对风水奇石的痴迷,引起了民怨沸腾
赵佶(1082年11月2日—1135.6年4月1日):也就是宋徽宗的儿子宋神宗第十一子,宋哲宗的弟弟,宋朝的第八位君主。
赵佶肖像出处网络
赵佶当政时期,奸臣蔡京,王黼,童贯,梁师成,朱橚,李邦彦掌握朝政,疯狂搜罗百姓钱财,穷奢极侈荒淫无度地设置专供王室享用之物造作局,并在明代宋徽宗像是到处搜罗奇花异石一样,利用船只运往开封,号称“花石纲”,以期打造延福宫与艮岳。他笃信道教,自号“教主道君皇帝”,大建宫观,并有道官二十六级,给道士以俸禄。它昏庸奢侈的行为导致方腊和宋江的叛乱。
“花石纲”
宋江起义爆发
2):国破山河破,无尽意淫情
宣和元年(1120),派人与金朝缔结盟约夹辽国进攻。宣和七年金军南下进攻宋朝。他传位于赵桓,钦宗自号太上皇。
靖康二年(1126)八月,金太宗又命东西两路大军大举南征,宋兵部尚书孙傅将希望寄托于道士郭京,妄以“六甲法”击破敌人,结果神兵败北,金兵分兵4路趁机突入城中,金军进攻占据汴京。宋钦宗遣臣何赴金营请降,宗翰与宗望两帅不许。
公元126.闰十一月底金兵又南侵。十二月十五日破汴京后,金帝废黜宋徽宗及其子赵桓,改封其为庶。公元1127年三月下旬,金帝把徽,钦两帝,和后妃,宗室及百官几千人,还有教坊乐工,技艺工匠,法驾,仪仗,冠服,礼器,天文仪器,珍宝玩物,皇家藏书和天下州府的地图护送到北方,汴京公私积蓄全部掠走,北宋覆灭。由于这一事件发生于靖康时期,史称靖康之变。
靖康的变化
有人说宋徽宗听了财宝之类的掳掠毫不在意,等到听说皇家藏书亦遭抢夺时,方才仰天长叹数声。宋徽宗押解过程中备受虐待。首先,爱妃王婉容等受金将的强索。随后,来到金国首都,奉命随赵桓穿丧服谒见金太祖完颜阿骨打之庙,寓意金帝献俘先人。之后,宋徽宗受金帝辱封昏德公,囚韩州(今辽宁昌图县),再迁葬五国城(今黑龙江依兰县)。禁锢中,宋徽宗精神备受煎熬,写了大量自责、哀怨、苍凉的诗,比如:“一夜西风撼破扉,萧条孤馆灯微明。草书千字文家山回三千里,目断山南无雁飞”。
西元1127年七月,宋徽宗遣臣子曹勋秘密逃离金至南宋,临行前递给他一件亲著的马甲,马甲上书“你们快来援父母”。宋徽宗把这些文字呈现在身边臣子们面前,大臣们无不哀声叹气。宋徽宗痛哭流涕谆谆告诫曹勋记得转告高宗“勿忘吾北上之苦”,说完拿出白纱手帕拭去眼泪,之后又把手帕亦递给曹勋:“使皇帝(高宗)知道吾怀念故国、悲痛落泪之场景”。
天会八年(1130)7月,二帝再次被迁于五国城(今黑龙江依兰县城以北的旧古城)软禁。到了五国城,陪同的男女双方只有140多人。谪居时徽宗尚雅好作诗,读唐李泌传后,颇有感受。
宋徽宗入狱九年。公元1135年4月甲子日最后因精神不堪重负在五国城去世,终年五十四岁。金熙宗把他安葬在河南广宁,也就是现在的河南洛阳一带。公元一四二年八月乙酉,宋金双方按照约定,把宋徽宗的遗体运回临安,即现在的浙江杭州,宋高宗安葬在永佑陵内,并立庙立庙。
3):对道教神仙说的沉溺
徽宗崇信道教、大建宫观、自号教主道君皇帝、常邀道士观相算命。其寿辰在五月初五,道士以为不吉,便改名十月初十;属相属狗,,对此,下诏严禁汴京城屠狗。
他曾多次下旨搜访道书、设经局、校勘道籍、政和年间所编《政和万寿道藏》为国内最早完整出版之《道藏》。他下诏撰写的《道史》、《仙史》又是中国历史上最伟大的一部道教史、道教神化人物传记。宋徽宗又亲撰《御注道德经》《御注冲虚至德真经》《南华真经逍遥游指归》,从而为中国道籍研究提供了一份完整材料。
4):对茶艺的痴迷
宋代是中国茶事演变的一个重要时期,流行着点茶,斗茶和茶百戏。赵佶影视形象(八幅)宋徽宗擅长茶艺,多次为大臣们点茗,蔡京在《太清楼侍宴记》中记他“于是御西阁手调茶品,分左、右赐之。”据熊蕃所着《宣和北苑贡茶录》载:徽宗政和到宣和时,又下旨北苑官焙制造,上供有大量品名典雅的贡茶如:玉清庆云,瑞云翔龙,浴雪呈祥。宋徽宗在中国茶事上最重要的贡献就是他写了一部中国茶书经典《大观茶论》被历代茶人援引。
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5):对绘画的痴迷
徽宗热爱艺术,执政期间把画家身份提高到了中国历史的至高无上地位,并创办了翰林书画院(也就是当时宫廷画院)。以绘画为科举升官考试手段,年年用诗词为题曾经激发了不少新创佳话。如题“山中藏古寺”,很多人描绘深山寺院的飞檐,而获第一名者却不描绘什么房子,只描绘一僧人于山溪中挑水;“踏花归来马蹄香”,获第一名者不描绘什么花,只描绘一人乘马,一只蝴蝶飞马蹄之间,凡如此。所有这一切,大大激发了中国画的情调。
宋徽宗的绘画作品,照片来源于网络
因为很多画都不留作者姓名,而自己却很会画画。这对于辨别这些画作是否为赵佶所作,是一件相当困难的事情。一种意见认定其真迹为《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》,其中《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》为御题画。
6):对书法的痴迷
徽宗原创瘦金体书法一枝独秀,至今相信无人能逾越。这瘦金体的书法,刚劲优美,轻灵锐利,即使全然不知书法者,看完之后都觉得绝佳。流芳百世的瘦金体书法,如《瘦金体千字文》《欲借风霜二诗帖》《夏日诗帖》《欧阳询张翰帖跋》。其后800余年,至今无人能企及其高,堪称古今第一。
宋徽宗瘦金体书法网源
7):声色犬马废政,艺术意淫碎山川
作为皇帝,宋徽宗还是个天才,很多艺术作品都留了下来,堪称从古到今艺术皇帝之首,作为帝王本份本应勤理国政、富国安民之举,但他因艺术造成了国破蒙辱,只好言出必行、声色犬马、荒芜政事:。
一、对道教的痴迷是费政的原因道教强调清静无为,但皇帝的政事很忙,要达到清静无为又谈何容易呢,但宋徽宗沉醉于此,企图以神仙术来福国,这不是很可笑吗。
第二:艺术生活十分接近道家清净无为的境界,宋徽宗对道教痴迷自然对艺术痴迷,对书画也自然高水平,但这一艺术情感却成为意淫、奇石书画等等皆为奢侈品,作为皇帝举国之力收集奇珍异宝哪在乎百姓生死,从而造成民怨沸腾撼动国本的局面,这才发生后世“靖康之变”。
概括宋徽宗一生,“声色犬马废政事,艺术意淫碎山河。”
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