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佛教起源于哪里（分享佛教发源地是哪儿）

广通 • 2023年2月14日 am12:30 • 人文

西方国家一般认为佛教发源于印度，印度其实也正在着力打造“佛教圣地”，许多人以为佛祖诞生于印度。众所周知，佛教为世界三大教之一。而且我们实际上对佛教文化的含义理解得还不透彻。

佛教文化基本简介：

它和基督教，伊斯兰教一起，被称为世界上最伟大的三个宗教。从广泛意义上讲，这是由其经典着作，礼仪，习惯和教团组织等内容构成的宗教；但是佛教在世界性各主要宗教与观念中，却显得十分特别。任何宗教都相信上帝的创造和上帝的统治，而佛教则是一个完全无神论者；所以佛教似教不像教，类哲不像哲，通理不像理。最鲜明的佛教特征。从狭义上讲，这是佛讲的话教；若以佛教所固有之用语，应称为佛法。在《增一阿含》经的序品中所说：“一切恶莫作、一切善奉行、一切自清净意的就是一切佛教”。用句话说，佛教是佛使人止恶扬善自净本意的教法，是佛对人的一种教育。

佛教文化起源于何处？

佛教起源于公元前1500多年前的古印度。佛教由乔达摩·悉达多创立，此名为印度梵语音译，释迦意为释迦族，摩尼意为智者和修行者。佛陀为北印度人即今尼泊尔位于印度北部、西藏南部。据中国史料记载，他出生于周昭王廿六年甲寅年，与现代外国人考证不同，时代也有较大差异。佛陀入灭于周穆王五十三年壬申年，世寿七十九岁，我们通常讲释迦牟尼佛住世八十岁，实际是七十九岁，因为我们中国人讲虚岁，虚岁是八十岁，实足年龄是七十九岁圆寂的。若按此记载释迦牟尼佛入灭至2013年为3015年。

公元前1500余年，雅利安人由印度河流域发展到恒河流域时，其主要生产方式由畜牧业生产转变为农业生产。因气候条件好，加之人们学着种相对高产水稻，加之用铁器生产力大大提高。社会结构已步入奴隶制社会。

那时社会人群分为四级：

婆罗门（拥有把握神权与教育权、宗教经典与文化知识的宗教祭司）。

刹帝利（武士阶层中，以后又有国王、军事贵族等，掌握着军事、行政权）。

吠舍（农民，手工业者，以后也包括从他们那里分化出来的工商业主和高利贷商人）。

首陀罗（由非雅利安土着部落庶民构成，身份卑微）。

此外，也有不具有任何社会地位、无种姓、号称“贱民”、“不可触者”的奴隶。

那时印度社会的宗教以婆罗门教为主，婆罗门教属于多神教，崇尚自然精灵与祖先神，笃信天神，雷神，司法神，日神，火神，风神，雨神及其他多神。婆罗门教为当时奴隶社会辩护。其鼓吹业报轮回，主张人类此生之行（业）善或恶会导致来生轮回中因果报应之差异；若不信婆罗门教吠陀经典，或者触犯种姓规定，或者杀生等，死后就会轮回转生到下等种姓贱民或者家畜，而若学吠陀经典、苦、善、死后能转生到上等种姓直至变成天神、大梵一体。婆罗门教鼓吹婆罗门种姓第一，认为梵天以口创造婆罗门、以手创造刹帝利、以腿创造吠舍、以脚创造首陀罗等社会职业是永世不变的。婆罗门教讲究对天神的祭祀和供奉，每年都有许多祭祀仪式，其中有马祭，祖先祭，天神祭，梵祭和精灵祭等各种祭祀。献祭时宰杀了许多牲畜，信众花费了许多财物，连土地也献给了上帝——其实是归婆罗门的。

公元前5~6世纪，由于经济发展和城市国家崛起，刹帝利种姓与吠舍种姓数量相对较多，工商业主与高利贷者富庶与权势大增。他们不满意婆罗门教婆罗门至上旧种姓制度，加之婆罗门种姓独断专行和腐化，亦遭到社会各阶级反对。在此背景下，一种反对和批判婆罗门教的新宗教思潮——沙门思潮应运而生。其中尼泊尔国南部释迦族有个青年乔达摩·悉达多（即释迦牟尼）也曾接受沙门思潮。立志创立新宗教佛教，吸收了原婆罗门教关于生生轮回、因果报应等观念，但反对人们根据出生种姓等级来确定命运，而是认为每个人都能通过修养实现成佛—意思是觉悟者、实现觉悟者。因此佛教在对人社会性的培养方面较其他宗教更重视自身修养，更适应东方天人和谐的哲学思想，因而在东方世界中广为流传。当然，在封建社会中生成并传播的佛教对人类社会性的约束，还要靠鼓吹按佛教道德规则发展起来的生死轮回与因果报应。

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